Page 40 - 오산학 연구 1집

2) 일본서기의 기록

일본서기는 백제 진사왕의 시해 사건을 자세히 기록한다. 삼국사기에도 없는 사건이 다음과
같이 전해진다. AD 392년 왜倭 제15대 응신천황 3년의 기록은 다음과 같다.

應神天皇 三年, 是歲, 百濟辰斯王立之失禮於貴國天皇. 故遣 紀角宿禰,羽田矢代宿禰,石川宿禰,
木菟宿禰, 嘖讓其無禮狀. 由是 百濟國殺辰斯王以謝之, 紀角宿禰 等, 便立阿花爲王而歸

응신천왕 3년, 이 해, 백제 진사왕辰斯王이 서서 귀국(왜국)의 천황에게 실례하였다. 그래서 기각숙
니, 우전시대숙니, 석천숙니, 목토숙니를 보내어 그 무례함을 책하였다. 이 때문에 백제국은 진사왕
을 죽여 사죄하였다. 기각숙니 등은 아화阿花를 왕으로 바꾸어 세우고 돌아왔다.

삼국사기와 일본서기의 기록을 종합하면 백제 진사왕 여휘餘暉는 구원행궁에서 피살되었다.
왕의 조카 여방餘芳의 정치세력과 왜왕 응신천황 예전譽田이 보낸 왜장들에게 시해되었다.

백제 왕자 여방과 왜왕 응신천황 예전이 백제 진사왕 여휘를 제거한 이유는 명백하다. 고구
려 광개토왕에게 백제 북쪽의 영토를 빼앗긴 실정을 물은 것이다. 그렇다면 백제 진사왕 여휘
는 백제의 도성 한성漢城(서울시 송파구 백제 고분군)으로 돌아가지 못하였을 것이다. 한성이

아닌 구원행궁狗原行宮 주변 어딘가에 쓸쓸히 묻혔을 가능성이 크다.

3. 거북놀이에 담긴 온조왕자의 흔적

1) 아산 거북놀이

26)
필자는 아산군지牙山郡誌에 등장하는 거북놀이 사설에 주목한다. 아산지방에 전해 내려오
는 거북놀이에는 고구려의 근거지인 압록강鴨錄江이 등장하고 북쪽을 상징하는 거북神龜이

등장한다. 또한 만주 지방의 주요 밭작물인 붉은 수수 잎이 등장한다.
추석에 연희되는 거북놀이는 경기도 남부와 충청도 북부지방에 집중된다. 아산만에 가까운

농어촌지방에 집중한다. 이는 충청남도 아산이 고향인 조선의 수군명장 이순신장군의 ‘거북

26) 거북놀이, 디지털천안문화대전, 천안향토문화백과, 2015.

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